(Мўмин киши ёлғон гапирмайди) Динимизнинг асосий манбалари бўлмиш Қуръони Карим ва ҳадиси

Айтишларича, Умар ибн Абдулазизнинг қизчалари бир кун ҳузурларига йиғлаб кирди. Ўша пайтда у ёшгина қизча

Диёримизда қадимда ислом дини ёйилиши билан бир қаторда араб ёзуви ҳам кенг тарқалди. Юртимиздан етишиб

Зулматли тунларни ёритувчи, манзилларга элтувчи юлдуз мисол уммат саодати йўлида фидойилик кўрсатган ҳидоят

Тил инсоннинг ақл идроки ва маънавиятини намоён қилувчи асосий восита бўлиб, унинг таъсири каттадир. Шунинг

Аллоҳ таолонинг яратган махлуқотлари ичида энг азиз ва мукаррами инсон зоти экан, унинг ёшу кексаси ҳам, аёлу

Бир бинони меъморсиз, ишни бажарувчисиз, санъатни санъаткорсиз, маҳкамани ҳокимсиз тасаввур қилиш мумкин

Ислом динимиз номидан баъзи бузғунчи тоифалар пайдо бўлиб, улар мусулмонларни тўғри эътиқодларига халал

Илоҳи, қаламимға ҳамдинг рақамиға машғуллук бер! Ва рақамимға халойиқ кўнглиға мақбуллуқ бер. Алишер Навоий

Ислом дини кишилик жамиятининг бошқа барча жабҳалари қатори оила масаласига ҳам катта аҳамият қаратади ва

Агар Қуръон ўқувчи ноўрин жойда тўхтаса ёки ноўрин жойдан қироатни бошласа, бунинг ҳукми 2 хил бўлади:

Ҳозирги кунда ҳаж ё умрага борган баъзи кишилар кафанлик мато олиб уни замзам билан ювиб келаётганлари ва

Мустақил диёрда, фаровон, тинч-тотув яшаб юрганимиз учун Аллоҳ таолога беадад ҳамду санолар бўлсин.

Намознинг фарзлари ўн иккита. Уларнинг олтитаси намоз ташқарисида бўлиб, улар "намознинг шартлари”, дейилади.

Инсон бу дунёда яшар экан, ҳаётининг ҳар бир лаҳзасида унутилмас, бир умрга арзигулик воқеларни бошидан

Аёл – гўзаллик, садоқат ва меҳр-муҳаббат рамзи. Аёл бу меҳрибон она, садоқатли умр йўдош, оқибатли опа ё

Абу Ҳанифа куняси билан дунёда ном таратган зотнинг исмлари Нўмон ибн Собит ибн Зуто ибн Моҳдир. Тарих

Ислом дини инсон наслини мукаррам санайди, Аллоҳнинг махлуқотлари ичидаги энг азизи ва эҳтиромга муносиби деб

Aллоҳ таолонинг яратган махлуқотлари ичида энг азиз ва мукаррами инсон зоти экан, унинг ёшу кексаси ҳам, аёлу