"Жиҳод".
Жиҳод араб тилидан таржима қилинганда ғайрат қилмоқ, ҳаракат қилмоқ, интилмоқ, зўр бермоқ, бор кучини сарфламоқ, меҳнат қилмоқ, каби маънолар ифодаланади.
Дастлаб "Жиҳод "исломни ҳимоя қилиш ва ейиш учун кураш тушинилган. Унинг истилохий. маъоси ҳақида имом Роғиб:" Душмандан ҳимоялашда қўли тилидан ёки кучи Билан ғайрат қилишдир"- дейди.Ислом динида сўз билан даъват қилиш ёки фарзандини ота-она хизматида бўлиши ҳам жиҳод ҳисобланганлиги боис кенг маънода қўлланиши аён бўлади.Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссалом бошчиликларидаги мусулмонларга Макка даврида зулм ва озор берганлар. Чунки Расулуллоҳ ва мусулмонлар танланган эътиқодлардан воз кечиш учун баъзи одамларни калтаклаб қийнаб молу -мулк ва оиласидан ажратишган хатто ўлдиришгача борганлиги тарихий хақиқатдир. Бундай вақтда Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларни сабр қилишга чорлаб уриш қилишдан қайтарган.
Қуръон илмлари билан шуғилланган уламаларнинг таъкидлашларича 70 дан ортиқ, ояти-карималарда мусулмонлар кофирларга қарши жиҳоддан қайтарилган.Афсуски жиҳод сўзи мусулмон бўлмаган жамиятларда тушунмасликдан ёки атайлаб ёлғондан нотўғри талқин қилиниб келади.Босқинчилик ва бировга ҳужим қилиш исломда ман қилинган. Ташқаридан ҳужум босқинчилик юз берганда ўзини ҳимоя қилиш хуқиқий шахсий ҳуқуқидир.Хадисларда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам : Мўнмин киши тилидан қўлидан ҳам бировга озор бермайди дедилар, ҳар-бир инсон ислом динини соф дин эканлигини асл моҳиятини англай олсак ҳар -бир ишда Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломни суннатларига амал қилсак икки дунё саодатига эришамиз.
Хулоса қилиб айтадиган бўлсак мустақил Ўзбекистонимизда бу каби нотўғри фирқаларнинг тарқалишини олдини олишимиз ёш авлод эса бундай нотўғри фикрдан йироқ, бўлиши, бунинг учун тинимсиз илм олиш, ўзи билмаган нарсаларга эргашмаслик интернет тармоқларидаги ғаразгўйларнинг алдовига илиниб қолмаслик зарурдир.
"Дехқонобод" мфй отинойиси Асомова Шохиста
Жиҳод араб тилидан таржима қилинганда ғайрат қилмоқ, ҳаракат қилмоқ, интилмоқ, зўр бермоқ, бор кучини сарфламоқ, меҳнат қилмоқ, каби маънолар ифодаланади.
Дастлаб "Жиҳод "исломни ҳимоя қилиш ва ейиш учун кураш тушинилган. Унинг истилохий. маъоси ҳақида имом Роғиб:" Душмандан ҳимоялашда қўли тилидан ёки кучи Билан ғайрат қилишдир"- дейди.Ислом динида сўз билан даъват қилиш ёки фарзандини ота-она хизматида бўлиши ҳам жиҳод ҳисобланганлиги боис кенг маънода қўлланиши аён бўлади.Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссалом бошчиликларидаги мусулмонларга Макка даврида зулм ва озор берганлар. Чунки Расулуллоҳ ва мусулмонлар танланган эътиқодлардан воз кечиш учун баъзи одамларни калтаклаб қийнаб молу -мулк ва оиласидан ажратишган хатто ўлдиришгача борганлиги тарихий хақиқатдир. Бундай вақтда Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларни сабр қилишга чорлаб уриш қилишдан қайтарган.
Қуръон илмлари билан шуғилланган уламаларнинг таъкидлашларича 70 дан ортиқ, ояти-карималарда мусулмонлар кофирларга қарши жиҳоддан қайтарилган.Афсуски жиҳод сўзи мусулмон бўлмаган жамиятларда тушунмасликдан ёки атайлаб ёлғондан нотўғри талқин қилиниб келади.Босқинчилик ва бировга ҳужим қилиш исломда ман қилинган. Ташқаридан ҳужум босқинчилик юз берганда ўзини ҳимоя қилиш хуқиқий шахсий ҳуқуқидир.Хадисларда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам : Мўнмин киши тилидан қўлидан ҳам бировга озор бермайди дедилар, ҳар-бир инсон ислом динини соф дин эканлигини асл моҳиятини англай олсак ҳар -бир ишда Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломни суннатларига амал қилсак икки дунё саодатига эришамиз.
Хулоса қилиб айтадиган бўлсак мустақил Ўзбекистонимизда бу каби нотўғри фирқаларнинг тарқалишини олдини олишимиз ёш авлод эса бундай нотўғри фикрдан йироқ, бўлиши, бунинг учун тинимсиз илм олиш, ўзи билмаган нарсаларга эргашмаслик интернет тармоқларидаги ғаразгўйларнинг алдовига илиниб қолмаслик зарурдир.
"Дехқонобод" мфй отинойиси Асомова Шохиста
