" Фасодни иложи"
Ақидамиз:
"Муҳаммад алайҳиссаломнинг умматларидан бўлган гуноҳи кабира аҳллари Аллоҳни ягона деб билиб, У зотни таниб, иймон келтирган ҳолларида вафот топган бўлсалар - тавба қилмай Аллоҳга йўлиққан бўлсалар ҳам - дўзаҳда абадий қолмайдилар"
Бизни далилларимиз:
Муьмин бўлса ( гуноҳкор бўлса ҳам) абадий дўзахда қолмайди.Унинг ишининг охири жаннат бўлади .
Аллоҳ таола айтадики:
إن الذين امنوا و عملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا .
( الكهف 107)
"Иймон келтирган ва солиҳ амалларни қилганларга Фирдавс жаннати манзил бўлади"
( Каҳф 107)
Бу одам муьмин ва у албатта намоз, рўза каби солиҳ амалларни қилган.
Лекин уқубатидан ( азобидан) хавф қилиб, ҳаромлигига эьтиқод қилиб , аммо шаҳвати унга ғолиб келиб , гуноҳи кабира ( катта гуноҳ) қилди.Оқибати жаннат бўлади.
Чунки Аллоҳ таола айтади:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
(النساء 48 )
"Аллоҳ Ўзига бошқани шерик қилганни асло кечирмайди , ҳоҳлаган бандасининг ширкдан бошқа гуноҳини албатта кечиради."
( Нисо. 48)
Аллоҳ таола ширк ва ундан бошқа гуноҳларни ажратиб айтди.Ва хабар бердики ширк ( гуноҳи) кечирилмайди .Ширкдан бошқа гуноҳларни кечирилиши умиди берилди ва уларни кечиришни ҳоҳишига боғлаб қўйди.
( Ҳоҳласа катта - катта гуноҳларни кечириб юборади, ҳоҳласа адли билан азоблайди.)
Ва ҳоҳишига боғлиқ ишларни вужуди жоиз , яьни кечириши - мумкин иш.
Вужуди мань қилинган яьни кечириши мумкин бўлмаган иш эмас.
Бас Аллоҳ таола катта гуноҳни кечириши жоиз.
Ва агар кечирса дўзаҳга киргизмайди , ёки агарда киргизса ҳам сўнг раҳмати билан дўзахдан чиқариб олади.
Аллоҳ таола айтади:
و إن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم .
( الرعد 6)
"Парвардигорингиз одамларнинг золимлигига қарамай , албатта мағфиратлидир"
Зулм қилган ҳолларида.
Бу далолат қиладики - тавба қилмасдан олдин ҳам кечириши жоиз.
Чунки бир соатлик тавҳид юз йиллик куфрни бузади. ( йўқ қилади.) Қандай қилиб бир соатлик маьсиятни йўқ қила олмасин.
( Кишини калима келтириб, иймонли бўлиши , аввалги куфри қанча бўлса ҳам йўқ қилади.)
Демак муьмин ширкдан бошқа гуноҳларидан, агар тавба қилмасдан ўтиб қолса ҳам кечирилиши умид қилинади.
Гуноҳи кабира қилган муьминни - бу кофир деб Худойи таоланинг раҳматини унутиш Аҳли Ҳақни эьтиқоди эмас.
( Давоми бор.)
"Шарҳул--ақидатит-Тоҳовия лил Бобиртий" китоби асосида Сўфи Аллоҳёр жомеъ масжиди имоми Бобоназаров Хайруллоҳ.
https://t.me/hazratnavoi_uz
Ақидамиз:
"Муҳаммад алайҳиссаломнинг умматларидан бўлган гуноҳи кабира аҳллари Аллоҳни ягона деб билиб, У зотни таниб, иймон келтирган ҳолларида вафот топган бўлсалар - тавба қилмай Аллоҳга йўлиққан бўлсалар ҳам - дўзаҳда абадий қолмайдилар"
Бизни далилларимиз:
Муьмин бўлса ( гуноҳкор бўлса ҳам) абадий дўзахда қолмайди.Унинг ишининг охири жаннат бўлади .
Аллоҳ таола айтадики:
إن الذين امنوا و عملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا .
( الكهف 107)
"Иймон келтирган ва солиҳ амалларни қилганларга Фирдавс жаннати манзил бўлади"
( Каҳф 107)
Бу одам муьмин ва у албатта намоз, рўза каби солиҳ амалларни қилган.
Лекин уқубатидан ( азобидан) хавф қилиб, ҳаромлигига эьтиқод қилиб , аммо шаҳвати унга ғолиб келиб , гуноҳи кабира ( катта гуноҳ) қилди.Оқибати жаннат бўлади.
Чунки Аллоҳ таола айтади:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
(النساء 48 )
"Аллоҳ Ўзига бошқани шерик қилганни асло кечирмайди , ҳоҳлаган бандасининг ширкдан бошқа гуноҳини албатта кечиради."
( Нисо. 48)
Аллоҳ таола ширк ва ундан бошқа гуноҳларни ажратиб айтди.Ва хабар бердики ширк ( гуноҳи) кечирилмайди .Ширкдан бошқа гуноҳларни кечирилиши умиди берилди ва уларни кечиришни ҳоҳишига боғлаб қўйди.
( Ҳоҳласа катта - катта гуноҳларни кечириб юборади, ҳоҳласа адли билан азоблайди.)
Ва ҳоҳишига боғлиқ ишларни вужуди жоиз , яьни кечириши - мумкин иш.
Вужуди мань қилинган яьни кечириши мумкин бўлмаган иш эмас.
Бас Аллоҳ таола катта гуноҳни кечириши жоиз.
Ва агар кечирса дўзаҳга киргизмайди , ёки агарда киргизса ҳам сўнг раҳмати билан дўзахдан чиқариб олади.
Аллоҳ таола айтади:
و إن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم .
( الرعد 6)
"Парвардигорингиз одамларнинг золимлигига қарамай , албатта мағфиратлидир"
Зулм қилган ҳолларида.
Бу далолат қиладики - тавба қилмасдан олдин ҳам кечириши жоиз.
Чунки бир соатлик тавҳид юз йиллик куфрни бузади. ( йўқ қилади.) Қандай қилиб бир соатлик маьсиятни йўқ қила олмасин.
( Кишини калима келтириб, иймонли бўлиши , аввалги куфри қанча бўлса ҳам йўқ қилади.)
Демак муьмин ширкдан бошқа гуноҳларидан, агар тавба қилмасдан ўтиб қолса ҳам кечирилиши умид қилинади.
Гуноҳи кабира қилган муьминни - бу кофир деб Худойи таоланинг раҳматини унутиш Аҳли Ҳақни эьтиқоди эмас.
( Давоми бор.)
"Шарҳул--ақидатит-Тоҳовия лил Бобиртий" китоби асосида Сўфи Аллоҳёр жомеъ масжиди имоми Бобоназаров Хайруллоҳ.
https://t.me/hazratnavoi_uz
