Ислом дини, тарихан, аёлларга иқтисодий ва ижтимоий ҳуқуқларни тақдим этиш борасида олдинги ўрнаклардан бирида бўлган. Бу жиҳат, ҳозирги кунда гендер тенглиги масаласининг муҳимига айланиб бораётганини ҳисобга олган ҳолда, жуда долзарбдир. Исломда аёлларнинг ўз ўринлари ва ҳуқуқлари қатъий ҳимоя қилинган. Қуръон ва ҳадислар орқали, Исломда аёлларнинг ўзларининг ҳуқуқларини амалга ошириш, жамиятда фаол қатнашиш ва иқтисодий жиҳатдан мустақил бўлишлари рағбатлантирилган.
Ислом, қадимги араб жамиятида аёлларни кўпинча камситган шароитларни рад этган ва уларга кўплаб ҳуқуқларни берган. Аёлларнинг меросдан улуш олиш, ўз мол-мулкига эга бўлиш, эркин равишда ишлаш ва иқтисодий фаолият юритиш ҳуқуқи Исломнинг асосий тамойилларидан биридир.
Қуръонда аёлларга шахсий мулк ҳуқуқи берилганлиги тасдиқланган:
"Эй мўминлар! Ўзларингизга ҳалол бўлган нарсалардан, муқаддас келтирилган нарсалардан (ниқоб, садақа ва бошқалар) аёлларга бериш ва муомалага қўйишдан воз кечинг" (Ан-Нисо сураси, 4:32). Бу оят, аёлларга мулк ва бойликни ўз иштирокида бошқариш, мулкни бошқариш ва шахсий мол-мулкига эгалик қилиш ҳуқуқини беради.
Пайғамбаримиз Муҳаммад (с.а.в.) аёлларнинг молиявий мустақилликлари учун мисоллар келтирганлар. Ҳадича (р.а.) ўзининг иқтисодий фаоллиги билан машҳур эди. У ўзининг катта савдо тармоғига эга эди ва бу Исломда аёлларнинг савдо ва бизнес фаолиятларини олиб боришга тўлиқ рухсат берилганлигини кўрсатади. Ислом, аёлларга иқтисодий эркинликни ва уларни ижтимоий ва иқтисодий ҳаётда муҳим рол ўйнашини тақдим этган.
Исломда таълим олиш, аёллар ва эркаклар учун ҳам фарз ҳисобланади. Бу жиҳат, аёлларнинг иқтисодий мустақилликларини таъминлашда муҳим ўрин тутади. Қуръонда, билим ва таълим олиш масаласида аниқ айтилган:
"Билмаганларни билгарлар билан бир хил деб ҳисоблайсизми?" (Аз-Зумар сураси, 39:9).
Пайғамбаримиз (с.а.в.) ҳам илм олишни ҳар бир мусулмон учун мажбурият деб белгилаганлар. Аёллар таълим олиш орқали ўз касбларини ривожлантириши ва ижтимоий ҳаётда юқори даражаларага кўтарилиши мумкин.
Бугунги кунда таълимни, айниқса илм-фан, технология ва иқтисодиёт соҳаларида илм олиш, аёллар учун иқтисодий имкониятларини кенгайтиришга ёрдам беради. Аёллар иқтисодий ривожланишнинг ажралмас қисми бўлиши мумкин, агар уларга тенг ҳуқуқлар ва имкониятлар берилса.
Исломда аёлларни ишлашга ундаш билан бирга, ўз салоҳиятларига қараб фаолият кўрсатишлари рағбатлантирилган. Исломда аёлларнинг ўзларининг хоҳишларига қараб, меҳнат қилишлари мумкин. Шундай қилиб, уларнинг ишлашлари ҳалол бўлиши зарур. Аёллар, ўз хоҳишларига кўра, тиббиёт, таълим, давлат бошқаруви ва бошқа ижтимоий соҳаларда фаолият юритишлари мумкин.
Мавжуд шароитда, гендер тенглигини таъминлаш учун давлат ва жамият даражасида аёлларга тўғри ишлаш шароитларини яратиш керак. Аёллар меҳнат бозорида фаол иштирок этишлари, улар ўз фаровонликлари учун мустақил қарорлар қабул қилиш имкониятига эга бўлиши керак.
Ислом аёлларни фақат оила ичида эмас, балки жамиятда ҳам муҳим ролларда кўрган. Пайғамбаримиз (с.а.в.)нинг даврларида аёллар нафақат уй ишларида, балки жанг майдонларида ҳам иштирок этган. Умму Аммора (р.а.) жангларда эркаклар билан бирга курашган, у ўзининг жасорати ва фидойилиги билан ажралиб турарди. Бу, аёлларнинг фақат оила чегараларида эмас, балки жамиятда кўплаб вазифаларни бажаришга қодир эканлигини кўрсатади.
Исломда аёлларнинг ижтимоий ва иқтисодий имкониятларини кенгайтириш масаласи нафағат диний, балки жамиятни ривожлантириш учун ҳам зарур ҳисобланади. Исломда аёлларга ўз мол-мулкини бошқариш, иқтисодий мустақилликка эга бўлиш, таълим олиш, меҳнат қилиш ва жамиятда фаол иштирок этиш ҳуқуқлари берилган. Бугунги кунда бу тамойилларни амалга ошириш, аёлларни иқтисодий жиҳатдан мустаҳкамлаш, улар учун таълим ва ишлаш имкониятларини кенгайтириш орқали жамиятнинг ривожланишига хисса қўшиш мумкин. Исломда гендер тенглиги нафағат аёлларнинг, балки жамиятнинг яхлит ривожланишини таъминлайди.