"Залолат эшиги" (давоми..)
Араб диёрида (250 йил олдин) тарқалаётган бу бузуқ ақидалар асосчиси ҳаж ойларида ўттиз кишилик вакилларини Маккаи - Мукарраманинг аслзода ҳукмдори Масъудни олдига ўзларини янги мазҳабини таклиф қилиб юборди.
Ва бу билан ўзига Байтуллоҳни ҳаж қилишга рухсат беришини ҳам сўратди.
Аммо Ҳарамайн ( Макка ва Мадина ) аҳллари бу шарқда пайдо бўлганлар ва уларни фосид ақидалари ҳақида хабардор эдилар.
Шу сабаб ҳукмдор Масъуд бу келганлар Ҳарамайнга фасод олиб кирмасин деб , Ҳарамайн уламоларига бу ўттиз киши билан мунозара ўтказишни буюрди.
فناظروهم في عقائدهم وما تمسكوا به فإذا هى مشتملة على كثير من المكفرات.
Ҳарамайн уламолари уларни ақидалари ва маҳкам ушлаб олган нарсалари ҳақида улар билан мунозара қилиб кўрсалар - уларни эьтиқодлари кўпи такфир- кофирга чиқариш масалалари билан тўлиб тошган экан.
Ҳарамайн уламолари уларга шаръий ҳужжатлар ва далилларни , улар рад қилишдан ожиз қоладиган даражада қоим қилганларидан кейин- Макка ҳукмдори Масъуд шариат қозисига буларни очиқ куфр йўлида эканликларига ҳужжат ёзишга буюрди.
Токи аввалгилар ҳам кейингилар ҳам буларни билсинлар учун.
Ва ўша мулҳидларни қамашга амр қилди.
Масъудни ҳукмдорлиги тугаб , унинг ўрнига укаси Мусоид ибн Саид келди.
Ваҳҳобийлар яна ҳаж ойида вакилларини юборди.Ва бу ҳукмдор ҳам уларни Маккага киришига изн бермади.
Ундан кейин укаси Аҳмад ибн Саид ҳукмдор бўлди.
Бу даврда ҳам хаворижларни раиси уламоларидан бир жамоани Маккага юборди.Бу ҳукмдор ҳам Макка уламоларига бу келган вакилларни имтиҳон қилишга буюрди.
Ва Уламолар уларни имтиҳон қилдилар:
فوجدوهم لا يتدينون إلا بدين الزنادقة.
Ва уларни куфр ва иймонсизлик йўлида эканликларини аниқладилар.( топдилар.)
"Ибтолу мазҳабил-ваҳҳобийя" китоби асосида.
Вилоят бош имом хатиби Тоҳир Рўзиев.
@hazratnavoi_uz
Араб диёрида (250 йил олдин) тарқалаётган бу бузуқ ақидалар асосчиси ҳаж ойларида ўттиз кишилик вакилларини Маккаи - Мукарраманинг аслзода ҳукмдори Масъудни олдига ўзларини янги мазҳабини таклиф қилиб юборди.
Ва бу билан ўзига Байтуллоҳни ҳаж қилишга рухсат беришини ҳам сўратди.
Аммо Ҳарамайн ( Макка ва Мадина ) аҳллари бу шарқда пайдо бўлганлар ва уларни фосид ақидалари ҳақида хабардор эдилар.
Шу сабаб ҳукмдор Масъуд бу келганлар Ҳарамайнга фасод олиб кирмасин деб , Ҳарамайн уламоларига бу ўттиз киши билан мунозара ўтказишни буюрди.
فناظروهم في عقائدهم وما تمسكوا به فإذا هى مشتملة على كثير من المكفرات.
Ҳарамайн уламолари уларни ақидалари ва маҳкам ушлаб олган нарсалари ҳақида улар билан мунозара қилиб кўрсалар - уларни эьтиқодлари кўпи такфир- кофирга чиқариш масалалари билан тўлиб тошган экан.
Ҳарамайн уламолари уларга шаръий ҳужжатлар ва далилларни , улар рад қилишдан ожиз қоладиган даражада қоим қилганларидан кейин- Макка ҳукмдори Масъуд шариат қозисига буларни очиқ куфр йўлида эканликларига ҳужжат ёзишга буюрди.
Токи аввалгилар ҳам кейингилар ҳам буларни билсинлар учун.
Ва ўша мулҳидларни қамашга амр қилди.
Масъудни ҳукмдорлиги тугаб , унинг ўрнига укаси Мусоид ибн Саид келди.
Ваҳҳобийлар яна ҳаж ойида вакилларини юборди.Ва бу ҳукмдор ҳам уларни Маккага киришига изн бермади.
Ундан кейин укаси Аҳмад ибн Саид ҳукмдор бўлди.
Бу даврда ҳам хаворижларни раиси уламоларидан бир жамоани Маккага юборди.Бу ҳукмдор ҳам Макка уламоларига бу келган вакилларни имтиҳон қилишга буюрди.
Ва Уламолар уларни имтиҳон қилдилар:
فوجدوهم لا يتدينون إلا بدين الزنادقة.
Ва уларни куфр ва иймонсизлик йўлида эканликларини аниқладилар.( топдилар.)
"Ибтолу мазҳабил-ваҳҳобийя" китоби асосида.
Вилоят бош имом хатиби Тоҳир Рўзиев.
@hazratnavoi_uz
