ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Рўзадор одам тамаки чекса, рўзаси очилади ва қазо билан биргаликда каффорат (яъни, кетма-кет 60 кун рўза тутиш) ҳам лозим бўлади. Чунки, тамаки маҳсулоти инсон табиати хоҳлайдиган, шаҳват хоҳиши бўлган нарсадир. Қолаверса, уни чекишда қасддан тутунни ичга ютиш бор.
Шунга кўра тамаки чекиш рўзани бузади ва каффоротни вожиб қилади. Бу ҳақда ҳижрий 11 асрда яшаб ўтган машҳур ҳанафий олим Имом Шурунбулолий (р.а.) шундай дейдилар:
وعلى هذا البدعة التي ظهرت الآن إذا شربه فيه لزوم الكفارة نسأل الله العفو والعافية اهـ
“... Ҳозирги пайтда пайдо бўлган одат – тамаки чекиш масаласи ҳам шундай, (рўзадор) уни чекканда каффорот лозим бўлади. Аллоҳ Ўзи авф этсин ва офият берсин” (“Мароқил фалоҳ” китоби).
Имом Абдулҳай Лакнавий ҳам ушбу нақлни келтириб, унинг ҳанафий мазҳаби қоидаларига тўла мувофиқ эканини таъкидлаганлар (“Зажру арбабир-ройян ан шурбид-духон” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
Рўзадор одам тамаки чекса, рўзаси очилади ва қазо билан биргаликда каффорат (яъни, кетма-кет 60 кун рўза тутиш) ҳам лозим бўлади. Чунки, тамаки маҳсулоти инсон табиати хоҳлайдиган, шаҳват хоҳиши бўлган нарсадир. Қолаверса, уни чекишда қасддан тутунни ичга ютиш бор.
Шунга кўра тамаки чекиш рўзани бузади ва каффоротни вожиб қилади. Бу ҳақда ҳижрий 11 асрда яшаб ўтган машҳур ҳанафий олим Имом Шурунбулолий (р.а.) шундай дейдилар:
وعلى هذا البدعة التي ظهرت الآن إذا شربه فيه لزوم الكفارة نسأل الله العفو والعافية اهـ
“... Ҳозирги пайтда пайдо бўлган одат – тамаки чекиш масаласи ҳам шундай, (рўзадор) уни чекканда каффорот лозим бўлади. Аллоҳ Ўзи авф этсин ва офият берсин” (“Мароқил фалоҳ” китоби).
Имом Абдулҳай Лакнавий ҳам ушбу нақлни келтириб, унинг ҳанафий мазҳаби қоидаларига тўла мувофиқ эканини таъкидлаганлар (“Зажру арбабир-ройян ан шурбид-духон” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
