ҚАЗО НАМОЗ
Ассалому алайкум! Қазо намознинг охирида оятал курсий ўқиладими?
Жавоб:
– Ва алайкум ассалом! Курси ояти намоздан кейин ўқилади. Қазо ҳам адо кабидир. Шунинг учун қазо намоздан кейин ҳам ўқилади.
Намоздан кейинги зикр ва дуолар ҳақида келган ҳадиси шарифларни жамлаб, ўрганган уламолар уларни тартибга солиб, кўпчиликка баён қилиб берганлар. Машҳур фақиҳ Ваҳба Зуҳайли «Ал-Фиқҳул Исломийю ва адиллатуҳу» номли кўп жузли китобида жумладан, қуйи¬дагиларни ёзади:
«Намоздан кейин Аллоҳнинг зикрини ва асар бўлиб қолган дуоларни қилиш суннатдир. Мазкур нарсалар ортидан суннати бўлмаган бомдод ва аср намозларида фарздан кейин, ортида суннати бор пешин, шом ва хуфтон намозларида суннатдан сўнг адо этилади. Чунки истиғфор намознинг нуқсонига эваз бўлади. Намозда Аллоҳга қурбат ҳосил қилингандан кейинги дуо эса ажру савоб олишнинг энг муносиб йўлидир.
Намоздан кейин махфий айтиладиган зикрлар қуйидаги тартибда келтирилади:
Қавмига таълим бермоқчи бўлган имом ўрганиб олгунларича овозини чиқариши мумкин. У чап тарафини меҳробга қилиб, одамларга қараб ўтиради. Сўнгра уч марта: «Астағфируллоҳ», дейди. Кейин «Аллоҳумма антассалом ва минкассалом таборакта йаа Залжалоли вал икром» деб, «Оятул Курсий»ни тиловат қилади.
Имом Ҳусайн ибн Али розияллоҳу анҳудан Тобароний ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз алай¬ҳиссалом: «Ким фарз намозидан кейин «Оятул Курсий»ни қироат қилса, у бошқа намозгача Аллоҳнинг зиммасида бўлади», деганлар.
Имом Насоий Абу Умома розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда эса Пайғамбаримиз алай¬ҳиссалом: «Ким ҳар бир фарз намозидан кейин «Оятул Курсий» ва «Қул ҳуваллоҳу аҳад»ни қироат қилса, уни ўлимдан бошқа нарса жаннатга киришдан тўса олмайди», деганлар.
Сўнг ўттиз уч марта «Субҳаналлоҳ», ўттиз уч марта «Алҳамдулиллаҳ», ўттиз уч марта «Аллоҳу акбар» айтилиб, «Лаа илааҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува алаа кулли шайин Қодийр» калимаси ўқи¬лади».
Валлоҳу аълам.
Одинахон Муҳаммад Содиқ
Ассалому алайкум! Қазо намознинг охирида оятал курсий ўқиладими?
Жавоб:
– Ва алайкум ассалом! Курси ояти намоздан кейин ўқилади. Қазо ҳам адо кабидир. Шунинг учун қазо намоздан кейин ҳам ўқилади.
Намоздан кейинги зикр ва дуолар ҳақида келган ҳадиси шарифларни жамлаб, ўрганган уламолар уларни тартибга солиб, кўпчиликка баён қилиб берганлар. Машҳур фақиҳ Ваҳба Зуҳайли «Ал-Фиқҳул Исломийю ва адиллатуҳу» номли кўп жузли китобида жумладан, қуйи¬дагиларни ёзади:
«Намоздан кейин Аллоҳнинг зикрини ва асар бўлиб қолган дуоларни қилиш суннатдир. Мазкур нарсалар ортидан суннати бўлмаган бомдод ва аср намозларида фарздан кейин, ортида суннати бор пешин, шом ва хуфтон намозларида суннатдан сўнг адо этилади. Чунки истиғфор намознинг нуқсонига эваз бўлади. Намозда Аллоҳга қурбат ҳосил қилингандан кейинги дуо эса ажру савоб олишнинг энг муносиб йўлидир.
Намоздан кейин махфий айтиладиган зикрлар қуйидаги тартибда келтирилади:
Қавмига таълим бермоқчи бўлган имом ўрганиб олгунларича овозини чиқариши мумкин. У чап тарафини меҳробга қилиб, одамларга қараб ўтиради. Сўнгра уч марта: «Астағфируллоҳ», дейди. Кейин «Аллоҳумма антассалом ва минкассалом таборакта йаа Залжалоли вал икром» деб, «Оятул Курсий»ни тиловат қилади.
Имом Ҳусайн ибн Али розияллоҳу анҳудан Тобароний ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз алай¬ҳиссалом: «Ким фарз намозидан кейин «Оятул Курсий»ни қироат қилса, у бошқа намозгача Аллоҳнинг зиммасида бўлади», деганлар.
Имом Насоий Абу Умома розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда эса Пайғамбаримиз алай¬ҳиссалом: «Ким ҳар бир фарз намозидан кейин «Оятул Курсий» ва «Қул ҳуваллоҳу аҳад»ни қироат қилса, уни ўлимдан бошқа нарса жаннатга киришдан тўса олмайди», деганлар.
Сўнг ўттиз уч марта «Субҳаналлоҳ», ўттиз уч марта «Алҳамдулиллаҳ», ўттиз уч марта «Аллоҳу акбар» айтилиб, «Лаа илааҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува алаа кулли шайин Қодийр» калимаси ўқи¬лади».
Валлоҳу аълам.
Одинахон Муҳаммад Содиқ
